Girard, (1923- ), "élève de l'École des chartes et professeur émérite de littérature comparée à l'université Stanford et à l'Université Duke aux États-Unis". Est-ce que ce "chartreux" a lu/compris Bottéro ?  (qui  fait vomir le ratafia girardien).     Alors que la préoccupation centrale, (avec devoir de solution/dissolution pour le vrai philosophe), est le moni-tarisme, Girard étend sa mimétique aux scribouille-polards; impression de "cheveux sur la soupe" sur trogne justifiant la morpho-psycho. Retour au temps du dressage de comptables, par diable, péché, shéol: "La connaissance que nous avons du Christ dénonce le phénomène de méconnaissance par lequel chacun se convainc que la victime est coupable"... je persiste à penser qu'il n'y a pas de science de l'homme possible sans une théorie valide du religieux... l'espérance, c'est que Dieu est là... les curés ont cessé de prêcher l'apocalypse au moment où elle est entrée comme possibilité réelle dans l'histoire...  Commentairepar copain-rigolo :  Rene Girard has been transformed into something of a sect in America, with disciples, translators, and proselytizers..., (le contraire du vrai philosophe qui forme les etudiants à l4esprit critique!) "Des choses cachées depuis la fondation du mondeé".  A mon avis, c'est un livre extrêmement difficile, susceptible de perturber gravement des lecteurs qui n'auraient pas pris le soin de lire et comprendre au prélable MRVR et VS.  (http://www.cottet.org/girard/gbiblio.htm)

J'ai éliminé SERRES de ma liste pour sa définition de l'analogie:
            "Deux types sur la plage, l'un écrit ½, l'autre 2/4. "Ils ont inventé l'analogie !".
    Agamennon proteste: "Mais Non! Une vieille avec cheval vaut une selle avec jeune!" L'apparition d'Ordino remit l'analogie à la place centrale. 
   Pourquoi Serres placé  en tête? Parce que le plus diplomé, (en absence de Morinus Morinum)? Parce que cul-cul-pousseur des fefesses d'Ash-aux-Schwitz dans le fauteuil de Racine? Le Prince de Condé se rendait au collège avec précepteur. Si le prof interrogeait l'illustre élève, le précepteur enlevait son bonnet carré et répondait. Alors le prof concluait: "Merci pour ces précisions..."
        Je peux aider. Moi, je n'ai pas attendu qu'un rabbin m'explique pourquoi on a attendu 40 ans pour expliquer la "2de St-Barthélémy inter Yéhudibus". Dès 1942, (arrestation de mon toubib), je pouvais enseigner "juif du pape" et "juif culturel". Je propose le discours de réception.
                                                                              
BHegeL, "membre du conseil de surveillance de Libération... Môsier Besson, I'Europe et Martin Heid'Higler, envo de Yew Nork, centre de décision mondial, (même les ClitoNéants le savent ! Moi, me demandant la revanche que préparent les YéhoudWest, voudrait savoir si OBA(ciné)MA est leur produit ou celui des YéhoudEast). La contri-bution BHégéLienne est typiquement le dernier chapitre des livres "pour enseigner le méfait religieux", sur commende pour garnir les rayons... Donc, "Môsier Besson, I'Europe et Martin Heid'Higler" :  
   "Or, dans le même temps, tandis que que tout ce petit monde amuse la galerie avec son débat lamentable, pendant que, de gauche à droite, chacun croit bon de montrer patte blanche et de protester bien comme il faut de la fermeté de son patriotisme, pendant qu'on nous refait d'un bout à l'autre de l'échiquier, le vieux coup bien tartuffe de la juste question qu'il ne faut pas laisser au Front National, il y en a une, d'identité, qui est, elle, en vrai péril et dont, selon la classique logique de la lettre volée (Poe),ou au rebut (Melville), selon l'inusable principe qui veut que rien ne vaille une diversion, un bon lapsus bien articulé ou, tout simplement, un nuage d'encre, pour en cultiver une question embarrassante, qui ne semble pas s'aviser - et c'est l'identité européenne.
    "On ne peut pas, en tout cas, faire les deux : lancer, d'un côté, l'inutile débat sur une identité dont chacun sait qu'elle ne se porte pas plus mal aujourd'hui qu'il y a 10,20 ou 30 ans - et alimenter, relancer, faire avancer, l'autre débat qui lui, pour le coup, est vital et qui porte sur une Europe qui sait de moins en moins ce qu'elle est, ce qu'elle veut et ce qui lui est permis d'espérer. Il y a, aujourd'hui, et en ces matières, pas 36 manières d'envisager l'avenir : il y en a deux - et qui s'excluent..."  
    " comme disait Kleist, dans la célèbre page commentée par Heid'Higler dans un cheminement vers la parole, de "s'effacer" devant des vivants qui ne sont pas encore tout à fait là et "s'incliner, un millénaire à l'avance, devant leur esprit... (pas problème: le merveilleux micro crédit va tout régler. Il pousse au suicide en Inde, il rapporte 44% d'intérêt en Afrique. Faut l'installer en Europe!)

  CREPON, pages 18/19, "Sports"/ " être éliminé de la coupe signifierait dans l'inconscient collectif qu'elle perd le rang d'une grande puissance... Un philosophe se contredirait s'il disait vouloir explorer l'âme des hommes et afficherait le plus parfait mépris de football... Le football à la plus grande force émotive, plus près de la guerre que de lard ou du jeu... Lorsque l'enjeu est « capital », la guerre devient générale... Un match se déroule à Khartoum entre Algérie et Soudan. Il faut mettre des grilles à l'entrée du stade et à la sortie du métro à Paris. Le football s'offre comme le lieu possible d'une identité nationale précaire. Brûler des voitures également.

  DELMAS-MARTY, page 20: Juriste top-niveau ? Jeu de mot sur hominisation et humanisation, (je préfère "civisation" et "civilisation"°. On pense à fêter Darwin pour ses deux centenaires, (j'en ai ajouté un troisième pour montrer l'apport d'un vrai philosophe à un savant;):  "... ainsi l'humanisation pourrait à son tour modifier le cours de l'hominisation par diversification de l'espèce humaine. À la merci, les normes éthiques s'universalisaient tant qu'il est apparu nécessaire d'adopter une convention pour rappeler que la diversité des cultures fait partie du patrimoine commun de l'humanité : comme c'est l'humanisation tendait vers l'éradication des différences et à l'unification des cultures... Il faut à la fois respecter les mains dans son appartenance à l'espèce humaine et le droit à l'égale dignité. Ce qui devrait conduire à unifier les crimes contre l'humanité et crimes contre l'espèce humaine... Ce qui permettra d'instituer une relation sa réciproque si avec la nature ou les animaux, mais aussi les générations futures... (merci pour les générations futures).

Denis Kambouchner, patronyme d'origine bessarabe, (roumain : Basarabia ; russe : Bessarabya), né le 26 juin 1953 à Paris dans une famille de journalistes...   (déjà aussi  plus diplomoculé que Morinus et le Cacatois!)
"'Après brillante scolarité parisienne (reçu 1^er à l'École normale supérieure en 1974, puis à l'agrégation de philosophie en 1976), il a enseigné dans les universités de Besançon, Clermont-Ferrand et Paris X Nanterre, ainsi qu'à l'École normale supérieure (rue d'Ulm). Il est actuellement professeur à l'Université Paris I Sorbonne... Élève proche de Jacques Derrida, il s'est orienté vers l'étude de la philosophie de Descartes depuis la rédaction d'une thèse d'État en 1990 sous la direction de Geneviève Brykman. Il s'intéresse d'abord aux relations entre l'âme et le corps et s'engage une approche anthropologique du sujet cartésien, à travers la théorie des passions. Il s'efforce de définir ensuite, à partir de Descartes, « la plus parfaite installation de l'ego dans son monde ». Il accorde à ce titre une place centrale au jugement. Le concept d'« espacement du vrai », qu'il a forgé, caractérise une rationalité assurée de son savoir, mais capable de prendre ses distances à l'égard d'elle-même, à travers l'ironie notamment.

MOULIER-BOUTANG, Page14 "... le grand emprunt sera réservé aux investisseurs traditionnels. Il ne compromet pas une relance pour la consommation, il n'est pas un référendum risqué. La technique de l'emprunt huit§§ le soupçon qu'on préfère user de la planche à billets. Un État qui ne craint pas d'emprunter prouve qu'il a réellement confiance dans l'avenir, dans la France de l'Europe et le monde. Rabelais rappelle que les liens entre débiteurs et emprunteurs est un ciment de la complexité sociale, d'autant plus que le lien religieux s'est quelque peu distendu. On revient au bizness as usual...

  PÉPIN, (philosophe et romancier), page V, "sur Deleuze": "heureusement, le philosophe invité à écrire dans Libé est parfois tenté de devenir un peu journaliste... Deleuze est avec Foucault le philosophe français le plus vendu est le plus traduit dans le monde, (pas Badi-Badou ?).

   ROSANVALLON, (je lis trop peu John Stuart Mill, sans lequel Comte serait retourné chez Esquirol...), page VII : "il avait vu que les minorités pouvaient se livrer à une tyrannie et qu'un petit nombre "doué d'éminents talents et vertus» jouer le rôle d'un le vin intellectuel dans la masse démocratique..." (malheureusement, d'autres l'ont pensé il y a 5000 ans, ceux que Bottéro appelle les "satammus", prêt à envahir tout pays qui ayant progressé refuse aux "bestiaux" une part de gâteau. C'est toute l'histoire du 20ème siècle en France qu'il suffit de décrire.

   ROUDINESCO, (je la croyais 'freudienne' elle n'est qu'histoirienne...): "... et voilà que je découvre un catalogue de la panique de nos dirigeants, saisi par le fantasme d'une rupture de la coalition sociale... (Où était le Roudy, lorsque je criais, en trois langues : « vous cassez les niches! ils vous casseront les miches... Rompen los nidos! les romperàn los huevos..." Cette apologiste du marxisme et de la Cancannerie avait déjà interprété l'aveu du Karchérito, (je ne suis pas un intellectuel...", comme preuve de son mépris de l'intello-caste, (un des rares méfaits que personne ne lui reproche...)